19 دی آنلاین: رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور با بیان اینکه در برخی از شهرهای جدید هویت اسلامی دیده نمی‌شود، گفت: نگاه سکولاریستی که به‌تدریج به درون برخی مساجد نفوذ کرده، خطری بزرگ‌تر از مسجد ضرار است؛ چراکه مسجد باید پایگاه امت‌سازی، هویت و تمدن اسلامی باشد نه صرفاً محلی برای انجام مناسک عبادی.
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدجواد حاج‌علی‌اکبری امروز چهارشنبه ۳۰ مهر در جمع ائمه جمعه و جماعات مساجد مجری طرح ملی محراب در استان فارس که در قالب همایش «مسجد برقرار» به میزبانی مسجد شهدای شیراز برگزار شد، با اشاره به جایگاه ویژه فارس در فرهنگ و هویت ایرانی ـ اسلامی اظهار کرد: اخیراً کشور مملو از یاد استان فارس و جلوه‌های ویژه آن شده است؛ از شخصیت‌های بزرگ تا نمادهای هویتی. این حجم از یادآوری، اگرچه ارزشمند است، اما همچنان پاسخگوی حق استان فارس نیست و باید بیش از این برای آن کار شود.
رئیس قرارگاه ملی مسجد با بیان اینکه انقلاب اسلامی، انقلابی مسجدی بود، گفت: مسجد باید همچنان پایدار و فعال باقی بماند، اما متأسفانه از دهه ۷۰ به بعد، پس از مشاهده نقش مسجد در تولید انقلاب اسلامی، از این پایگاه فاصله گرفتیم. مساجد ما رنگ باختند و نگاه سکولاریستی به مسجد در جامعه نفوذ کرد.
وی افزود: این نگاه سکولار، حتی خطرناک‌تر از مسجد ضرار است؛ زیرا جامعه اسلامی در برابر مسجد ضرار ایستادگی می‌کند، اما در برابر نفوذ تدریجی سکولاریسم به مساجد، مقاومتی شکل نمی‌گیرد و در نتیجه، مسجد به‌جای اینکه پایگاه امت‌سازی باشد، به نمازخانه‌ای صرف و محدود به انجام مناسک تبدیل می‌شود.
امام جمعه موقت تهران با تأکید بر اینکه مسجد، نماد تمدن اسلامی است، گفت: شهری، اسلامی است که مسجد در آن جلوه‌گری کند. اما امروز در برخی شهرهای جدید، نه تنها هویت اسلامی دیده نمی‌شود، بلکه در کنار ساخت‌وسازها فقط یک نمازخانه کوچک ساخته شده که نه نقشی دارد و نه نشانی از هویت اسلامی.
وی با بیان اینکه تهاجم فرهنگی و غفلت متولیان باعث کم‌رنگ شدن نقش مساجد شد، افزود: بازگشت به مسجد که امروز مورد تفاهم بسیاری از نخبگان کشور است، اقدامی ارزشمند، هرچند دیرهنگام است؛ اما انسان مؤمن در گذشته متوقف نمی‌شود و نگاهش به آینده است.
مسجد، محل تکوین نظریه «امام و امت»
حاج‌علی‌اکبری در ادامه با اشاره به نقش تمدنی مسجد تصریح کرد: در تعاریف اسلامی، جامعه تراز از مسجد تراز، امام تراز و مؤمن تراز تشکیل می‌شود. نقش امام جماعت در این میان، نقشی معمولی نیست. بر اساس مطالعات ما، مسجد محل تولید نظریه امام و امت در عینیت اسلامی است و کارکرد اصلی مسجد، امت‌سازی است؛ اما متأسفانه ما این نقش را کاهش داده‌ایم.
وی تأکید کرد: تحول در مساجد از امام جماعت آغاز می‌شود. اگر منتظریم دیگران برای مساجد کاری کنند، اشتباه بزرگی است. اگر امامان جمعه تصمیم بگیرند، دیگران ناچار به همکاری هستند، زیرا امت در دست امام جماعت است و اگر امام صاحب امت شود، دیگران چاره‌ای جز پذیرش ندارند.
مساجد باید جوان‌محور شوند
رئیس قرارگاه ملی مسجد با بیان اینکه مسئله اصلی مساجد، نسل جدید است، گفت: اگر روزی دیدیم ترکیب جمعیتی مساجد به سمت جوانان متمایل شده، نباید تعجب کنیم. امروز هرچند برخی مساجد تعامل خوبی با جوانان دارند، اما بسیاری از مساجد ما تبدیل به خانه سالمندان شده‌اند.
وی افزود: برای عمران ظاهری و باطنی مساجد و همچنین در حوزه مسائل فرهنگی، باید برنامه‌ریزی دقیق انجام شود. بدون برنامه، شکست حتمی است. خوشبختانه امروز از شرایط آشفته گذشته عبور کرده‌ایم و وضعیت بهتری حاکم است.
توسعه طرح ملی «محراب» در ۱۰ هزار مسجد
رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور با اشاره به اجرای طرح ملی «محراب» گفت: در سال جاری قرار بود دو هزار مسجد، ظرفیت فعالیت محلی و امداد اجتماعی خود را فعال یا تقویت کنند، اما پیش‌بینی شد که این تعداد به ۱۰ هزار مسجد برسد. جنگ اخیر موجب تسریع در اجرای این طرح شد، زیرا همگان به نقش مساجد واقف شدند و نیروهای مسجدی نقش‌آفرینی خود را نشان دادند.
وی با بیان اینکه جان‌کلام عملیات محراب، خدمت و در نهایت محبت در ازای خدمت است، افزود: باید نگاه ما نسبت به کمک گرفتن در محله تغییر کند. پیرامون مسجد باید به نخبگان، توانمندان و کسانی که می‌توانند کمک کنند توجه شود. اگر مردم محله همکاری کنند، کار بسیار ساده‌تر و حس برادری تقویت می‌شود و در صورت نبود این امکان، می‌توان از ظرفیت نهادها برای رفع مشکلات بهره گرفت.
رئیس قرارگاه ملی مسجد با بیان اینکه انقلاب اسلامی، انقلابی مسجدی بود، گفت: مسجد باید همچنان پایدار و فعال باقی بماند، اما متأسفانه از دهه ۷۰ به بعد، پس از مشاهده نقش مسجد در تولید انقلاب اسلامی، از این پایگاه فاصله گرفتیم. مساجد ما رنگ باختند و نگاه سکولاریستی به مسجد در جامعه نفوذ کرد.
وی افزود: این نگاه سکولار، حتی خطرناک‌تر از مسجد ضرار است؛ زیرا جامعه اسلامی در برابر مسجد ضرار ایستادگی می‌کند، اما در برابر نفوذ تدریجی سکولاریسم به مساجد، مقاومتی شکل نمی‌گیرد و در نتیجه، مسجد به‌جای اینکه پایگاه امت‌سازی باشد، به نمازخانه‌ای صرف و محدود به انجام مناسک تبدیل می‌شود.
امام جمعه موقت تهران با تأکید بر اینکه مسجد، نماد تمدن اسلامی است، گفت: شهری، اسلامی است که مسجد در آن جلوه‌گری کند. اما امروز در برخی شهرهای جدید، نه تنها هویت اسلامی دیده نمی‌شود، بلکه در کنار ساخت‌وسازها فقط یک نمازخانه کوچک ساخته شده که نه نقشی دارد و نه نشانی از هویت اسلامی.
وی با بیان اینکه تهاجم فرهنگی و غفلت متولیان باعث کم‌رنگ شدن نقش مساجد شد، افزود: بازگشت به مسجد که امروز مورد تفاهم بسیاری از نخبگان کشور است، اقدامی ارزشمند، هرچند دیرهنگام است؛ اما انسان مؤمن در گذشته متوقف نمی‌شود و نگاهش به آینده است.
مسجد، محل تکوین نظریه «امام و امت»
حاج‌علی‌اکبری در ادامه با اشاره به نقش تمدنی مسجد تصریح کرد: در تعاریف اسلامی، جامعه تراز از مسجد تراز، امام تراز و مؤمن تراز تشکیل می‌شود. نقش امام جماعت در این میان، نقشی معمولی نیست. بر اساس مطالعات ما، مسجد محل تولید نظریه امام و امت در عینیت اسلامی است و کارکرد اصلی مسجد، امت‌سازی است؛ اما متأسفانه ما این نقش را کاهش داده‌ایم.
وی تأکید کرد: تحول در مساجد از امام جماعت آغاز می‌شود. اگر منتظریم دیگران برای مساجد کاری کنند، اشتباه بزرگی است. اگر امامان جمعه تصمیم بگیرند، دیگران ناچار به همکاری هستند، زیرا امت در دست امام جماعت است و اگر امام صاحب امت شود، دیگران چاره‌ای جز پذیرش ندارند.
مساجد باید جوان‌محور شوند
رئیس قرارگاه ملی مسجد با بیان اینکه مسئله اصلی مساجد، نسل جدید است، گفت: اگر روزی دیدیم ترکیب جمعیتی مساجد به سمت جوانان متمایل شده، نباید تعجب کنیم. امروز هرچند برخی مساجد تعامل خوبی با جوانان دارند، اما بسیاری از مساجد ما تبدیل به خانه سالمندان شده‌اند.
وی افزود: برای عمران ظاهری و باطنی مساجد و همچنین در حوزه مسائل فرهنگی، باید برنامه‌ریزی دقیق انجام شود. بدون برنامه، شکست حتمی است. خوشبختانه امروز از شرایط آشفته گذشته عبور کرده‌ایم و وضعیت بهتری حاکم است.
توسعه طرح ملی «محراب» در ۱۰ هزار مسجد
رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور با اشاره به اجرای طرح ملی «محراب» گفت: در سال جاری قرار بود دو هزار مسجد، ظرفیت فعالیت محلی و امداد اجتماعی خود را فعال یا تقویت کنند، اما پیش‌بینی شد که این تعداد به ۱۰ هزار مسجد برسد. جنگ اخیر موجب تسریع در اجرای این طرح شد، زیرا همگان به نقش مساجد واقف شدند و نیروهای مسجدی نقش‌آفرینی خود را نشان دادند.
وی با بیان اینکه جان‌کلام عملیات محراب، خدمت و در نهایت محبت در ازای خدمت است، افزود: باید نگاه ما نسبت به کمک گرفتن در محله تغییر کند. پیرامون مسجد باید به نخبگان، توانمندان و کسانی که می‌توانند کمک کنند توجه شود. اگر مردم محله همکاری کنند، کار بسیار ساده‌تر و حس برادری تقویت می‌شود و در صورت نبود این امکان، می‌توان از ظرفیت نهادها برای رفع مشکلات بهره گرفت.
- نویسنده :
- منبع :
https://19dey.com/news/93683
