حجت الاسلام صدیقی
۴ نکته درباره بیانیه دوم حوزه علمیه امام خمینی 3 فروردین 1403

۴ نکته درباره بیانیه دوم حوزه علمیه امام خمینی

19 دی: ما نیز همه مرتبطین این پرونده را به رعایت تقوی و اصول اخلاقی دعوت می‌کنیم و عرض می‌کنیم که عجالتاً یا شما گرفتار جنگ ترکیبی آن جاعل نامحترم شده اید که چنان دورتان زده که هنوز نمی‌دانید چگونه رفع و رجوعش کنید یا خودتان دارید با افکار عمومی از این ترکیب بازی‌ها می‌کنید!

حجت‌الاسلام صدیقی شخصا سند را امضا کرده است 3 فروردین 1403
بیانیه حوزه علمیه امام خمینی:

حجت‌الاسلام صدیقی شخصا سند را امضا کرده است

19 دی: حوزه علمیه امام خمینی (ره) تهران با صدور بیانیه‌ای با اشاره به جزئیاتی جدید از ماجرای زمین مربوط به این حوزه، اعلام کرد: دستور بازگشت زمین به حوزه صادر و مراحل اداری آن در حال انجام است و پس از نهایی شدن، اطلاع‌رسانی خواهد شد.

درخواست ویژه عبدالله گنجی از سیستم امنیتی درباره زمین خواری حوزه علمیه ازگل 28 اسفند 1402

درخواست ویژه عبدالله گنجی از سیستم امنیتی درباره زمین خواری حوزه علمیه ازگل

19 دی: فعال رسانه ای اصولگرا در توئیتی نوشت: لازم است سیستم امنیتی کشور به موضوع تغییر مالکیت بخشی از زمین حوزه علمیه ازگل ورود کند.

نظر عباس عبدی درباره پاسخ صدیقی به ماجرای جعل سند 28 اسفند 1402

نظر عباس عبدی درباره پاسخ صدیقی به ماجرای جعل سند

19 دی: عباس عبدی در شبکه اجتماعی ایکس در واکنش به نامه صدیقی به قوه قضائیه درمورد ادعای زمین‌خواری‌اش نوشت: چای دبش ضربه نهایی به شعار‌های مبارزه با فساد بود و این به نماز جمعه.

ماجرای عجیب آقای صدیقی و آزمون بزرگ قوه قضائیه 28 اسفند 1402

ماجرای عجیب آقای صدیقی و آزمون بزرگ قوه قضائیه

«اگر راست بگوید یک فاجعه تمام‌عیار از بی‌اطلاعی است، اگر دروغ باشد که صد بار بدتر، شاید فساد تحمل شود، ولی با دروغ چه می‌توان کرد؟

واکنش رشیدی کوچی به ماجرای سند جنجالی صدیقی 28 اسفند 1402

واکنش رشیدی کوچی به ماجرای سند جنجالی صدیقی

19 دی: رشیدی کوچی، نماینده مجلس یازدهم به انتقال مالکیت باغ چهار هزار متری در شمال تهران به کاظم صدیقی واکنش نشان داد.

به نظر می‌رسد آقای صدیقی اطلاعی از  قیمت‌ها و پر کشیدن مرغ ندارد 11 شهریور 1402
پاسخ تند جمهوری اسلامی به ادعای امام جمعه تهران؛

به نظر می‌رسد آقای صدیقی اطلاعی از قیمت‌ها و پر کشیدن مرغ ندارد

19 دی: روزنامه جمهوری اسلامی در واکنش به صحبت های امام جمعه موقت تهران در دفاع از دولت مردمی نوشت: به نظر می‌رسد آقای صدیقی اطلاعی از چگونگی انتخابات، قیمت‌ها و پر کشیدن مرغ ندارد و اطرافیان هم چیزی درباره این موضوعات به او نمی‌گویند.

بامدیریت شما حضرات دست غیب انقلاب را تا اینجا رسانده است 26 تیر 1402
کنایه جمهوری اسلامی به کاظم صدیقی:

بامدیریت شما حضرات دست غیب انقلاب را تا اینجا رسانده است

19 دی: جمهوری اسلامی نوشت: زندگی مردم که تامین شود هم عرف حجاب را به قرار شرعی تنظیم خواهد کرد و هم خانواده‌ها برای تولد فرزند، روزها را خواهند شمرد.

واکنش آیت‌الله صدیقی به شوخی اخیر حجت‌الاسلام قرائتی درباره گریاندن مردم 10 تیر 1402

واکنش آیت‌الله صدیقی به شوخی اخیر حجت‌الاسلام قرائتی درباره گریاندن مردم

19 دی: آیت‌الله کاظم صدیقی امام جمعه موقت تهران به شوخی اخیر حجت‌الاسلام قرائتی که گفته بود؛ "همسرم می‌گوید اگر من بتوانم مردم را بگریانم و حجت‌الاسلام صدیقی بتواند مردم را بخنداند امام زمان(عج) ظهور می‌کند"، واکنش نشان داد.

انتقاد شدید از آیت‌الله صدیقی 3 اردیبهشت 1402

انتقاد شدید از آیت‌الله صدیقی

19 دی: محبی، دبیر سابق ستاد امر به معروف و نهی از منکر تاکید کرد: گزاره «باید مرز میان مومنین و غیر مومنین مشخص شود»، خطرناکترین گزاره ای است که برخی اطرافیان شما بیان می‌کنند.

انتقاد از دوگانه‌گویی از تریبون نمازجمعه درباره گرانی‌ها 7 خرداد 1401

انتقاد از دوگانه‌گویی از تریبون نمازجمعه درباره گرانی‌ها

19 دی: روزنامه جمهوری اسلامی به سخنان دیروز کاظم صدیقی در خطبه های نماز جمعه تهران واکنش نشان داد.

نماز عید فطر روز سه شنبه در دانشگاه تهران اقامه می‌شود 12 اردیبهشت 1401

نماز عید فطر روز سه شنبه در دانشگاه تهران اقامه می‌شود

19 دی: شورای سیاستگذاری ائمه جمعه اعلام کرد: نماز عید سعید فطر امسال روز سه شنبه در دانشگاه تهران و به امامت آیت‌الله صدیقی امام جمعه موقت تهران اقامه خواهد شد.

پیاده‌روی روی اعصاب ملت 30 آذر 1400

پیاده‌روی روی اعصاب ملت

19 دی: اظهارات اخیر برخی مسئولان و صاحبان تریبون در کشور و سطح دغدغه آن‌ها، آن هم در شرایطی که مردم ایران با انواع مشکلات دست و پنجه نرم می‌کنند، به جای تلاش برای حل مشکلات و ایجاد آرامش در جامعه، بیشتر به پیاده‌روی روی اعصاب ملت شبیه شده است.

آقایان اگر سخن منطقی ندارند، با سکوت خود به مردم آرامش بدهند 20 آذر 1400

آقایان اگر سخن منطقی ندارند، با سکوت خود به مردم آرامش بدهند

19 دی: یک امیدواری دیگر -هرچند محال می‌نماید- ؛ برخی آقایان، اگر بیان منصف و سخن منطقی ندارند، به سکوتی درست به آرامش مردم احترام بگذارند. از بیان سخنانی چنین که مذاکره گذشته برد-باخت بود و امروز در این دولت مذاکره برد-برد است. مردم همه چیز را می‌دانند.

واکنش روزنامه جمهوری اسلامی به خطبه های نماز جمعه تهران 22 آبان 1400

واکنش روزنامه جمهوری اسلامی به خطبه های نماز جمعه تهران

19 دی: حجت‌الاسلام کاظم صدیقی دیروز در نمازجمعه تهران، همچون بعضی دیگر از همفکران خود، مشکلات معیشتی را به گردن مردم انداخت و گفت: «اگر مردم خدا را در نظر می‌گرفتند مبتلا به مشکلات معیشتی نمی‌شدند»!

مسیح مهاجری:حرفهای صدیقی هیچ ربطی به معارف اسلامی ندارد 21 دی 1399

مسیح مهاجری:حرفهای صدیقی هیچ ربطی به معارف اسلامی ندارد

19 دی: مسیح مهاجری در روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:آنچه یکی از خطبای شناخته شده درباره کرامات مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی درباره پیشگوئی زمان رحلت خود و طلب مغفرت برای دیگران با باز کردن چشم خود در حین غسل داده شدن گفته، ربطی به معارف اسلامی ندارد.

ادعای عجیب حجت الاسلام صدیقی در خصوص آیت الله مصباح یزدی+فیلم 19 دی 1399

ادعای عجیب حجت الاسلام صدیقی در خصوص آیت الله مصباح یزدی+فیلم

19 دی: حجت الاسلام کاظم صدیقی، امام جمعه موقت تهران در برنامه ای در شبکه قرآن گفت: آیت الله مصباح هنگام غسل چشمش را باز کرد، یک نگاه مهربانانه کرد و چشمانش را بست.

انتقاد آیت‌الله غروی از سخنان خطیب نماز جمعه تهران 4 آذر 1399

انتقاد آیت‌الله غروی از سخنان خطیب نماز جمعه تهران

19 دی: عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت‌: اگر در یک مملکتی مردم با مشکلاتی چون معیشت درگیر شوند، نشانه‌ ضعف مسئولین امر است و اینکه آنها بخواهند کم‌کاری خودشان را با دین توجیه کنند، حتما خطایی بزرگ و غیرقابل جبران است.

انتقاد تند مسیح مهاجری از خطیب نماز جمعه تهران 22 مهر 1399

انتقاد تند مسیح مهاجری از خطیب نماز جمعه تهران

19 دی: از یک روحانی صاحب تریبون نقل شده که اخیراً گفته است: «علت پیدایش کرونا گناهان مردم است و همین کروناست که مانع توفیق رفتن به زیارت اربعین شده است.» این نوع تحلیل‌های بی‌پایه در سال‌های اخیر، فراوان شنیده شده که عموماً گویندگان و مخترعان آنها منبری‌های کم‌مایه هستند.