محسن مهاجرنیا
«مشارکت» بالاترین نمود عقلانیت، شریعت، فطرت و طبیعت انسانی است 17 خرداد 1403
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا مطرح کرد؛

«مشارکت» بالاترین نمود عقلانیت، شریعت، فطرت و طبیعت انسانی است

۱۹ دی آنلاین: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: مشارکت بر مبنای ضرورت عقلی و طبیعت مدنی و تکلیف شرعی از دو منظر قابل بحث است یکی از منظر ورود به همزیستی جمعی و تعامل اجتماعی است که انسان ها برای تعیین سرنوشت خود در فرایند تصمیم سازی و تصمیم‌گیری، اجرا و ساختن جامعه و عقلانیت جمعی ورود پیدا می کنند. تا با همبستگی، همدلی و همراهی دیگران سامانه زندگی اجتماعی و سیاسی را بر اساس منافع و مقاصد خود بسازند. از منظر دیگر مشارکت برآیند تعامل بالفعل همه آحاد جامعه است که در راستای بهبودی، بهزیستی، کارآمدی و اثربخشی جامعه شکل گرفته است. بر اساس هر دو منظر، مشارکت اجتماعی و سیاسی بالاترین نمود عقلانیت، شریعت، طبیعت و فطرت انسانی است.

«شهادت» سازه بحران‌گیر انقلاب اسلامی 5 خرداد 1403
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا مطرح کرد؛

«شهادت» سازه بحران‌گیر انقلاب اسلامی

19 دی آنلاین: نشست گرامیداشت شهادت آیت الله رئیسی و شهدای همراه در کرسی آزاداندیشی مجمع هماهنگی پیروان امام و رهبری استان قم و اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر به صورت حضوری و مجازی در دانشگاه طلوع مهر قم برگزار شد.

«استقامت و هجرت» دو عرصه مشارکت سیاسی مسلمانان صدر اسلام در مکه 26 اردیبهشت 1403
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا مطرح کرد؛

«استقامت و هجرت» دو عرصه مشارکت سیاسی مسلمانان صدر اسلام در مکه

19 دی آنلاین: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر با اشاره به آیاتی از قران کریم در خصوص مشارکت اهالی مکه و مدینه گفت: اگر ماده اولیه مشارکت سیاسی را در سه عنصر اندیشه، ایمان و اراده معطوف به‌عمل بدانیم، دو پدیده مهم «استقامت» و «هجرت» دو مصداق از عرصه‌های مشارکت سیاسی مؤمنان در دوره ۱۳ساله مکه هستند.

«ایمان، اراده و اندیشه» شالوده اساسی مشارکت اسلامی 19 اردیبهشت 1403
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا مطرح کرد؛

«ایمان، اراده و اندیشه» شالوده اساسی مشارکت اسلامی

۱۹ دی آنلاین: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر با اشاره به آیاتی از قران کریم، گفت: علت مادی «نظریه مشارکت اسلامی» بر پایۀ سه عنصر «ایمان، اراده و اندیشه» بنا شده است.

جوهره و جنس اولیه «مشارکت» در نظام مردم‌سالاری دینی 9 اردیبهشت 1403
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا مطرح کرد؛

جوهره و جنس اولیه «مشارکت» در نظام مردم‌سالاری دینی

19 دی آنلاین: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: برای ایجاد مشارکت در جامعه باید انسجام اجتماعی، وحدت و عقلانیت ملی شکل بگیرد. استدلال‌ها برای جامعه و مردم معقول و منطقی باشد و رفتارها، کردارها و گفتارها باید توجیه شوند. جامعه باید به لحاظ سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، اخلاقی، معنوی و اخلاقی احساس آرامش کند. اگر احساس آرامش بوجود آمد؛ جوهره و جنس اولیه مشارکت در نظام مردم‌سالاری دینی فراهم می‌شود.

«مشارکت مردم» جوهرۀ مردم‌سالاری دینی است 2 اردیبهشت 1403
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا:

«مشارکت مردم» جوهرۀ مردم‌سالاری دینی است

19 دی آنلاین: رئیس اندیشکدۀ مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر با اشاره به شعار سال، گفت: مشارکت همگانی و فعال مردم در نظام اسلامی، جوهره و ذات اصلی مردم‌سالاری دینی است.

دستورالعمل «عهدنامه مالک اشتر» قواعد و ضوابط «حکمرانی اسلامی» است 17 اسفند 1402
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا:

دستورالعمل «عهدنامه مالک اشتر» قواعد و ضوابط «حکمرانی اسلامی» است

۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر در ادامه بحث «حکمرانی اسلامی» و در بحث اجماع ملی به بندهایی از عهدنامه حضرت علی (ع) به مالک اشتر اشاره کرد و گفت: حضرت برای مالک که به عنوان یک حکمران اسلامی به مصر رفته است، دستورالعملی نوشته است که این دستور‌العمل در حقیقت قواعد و ضوابط حکمرانی اسلامی است که ما هم باید در نظام اسلامی به آن پای‌بند باشیم ولی متاسفانه نسبت به این دستور العمل شناختی نداریم.

انتخابات؛ زیباترین وجه مردم‌سالاری دینی در حکمرانی اسلامی 2 اسفند 1402
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا مطرح کرد؛

انتخابات؛ زیباترین وجه مردم‌سالاری دینی در حکمرانی اسلامی

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر «انتخابات» را زیباترین وجه مردم‌سالاری دینی در حکمرانی اسلامی دانست و گفت: دولت اسلامی به عنوان حکمرانی اسلامی یک سری حقوقی دارد که مردم باید ادا کنند.

چهل و پنج سال تقابل انقلاب اسلامی با جاهلیّت مدرن 16 بهمن 1402
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا تبیین کرد؛

چهل و پنج سال تقابل انقلاب اسلامی با جاهلیّت مدرن

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: پروژه انقلاب اسلامی با عبور از «ظن الجاهلیه»، «حکم الجاهلیه»، «تبرج الجاهلیه» و «حمیّه الجاهلیه» به دنبال تأسیس یک تمدن نوینی بر اساس منطق قرآن و ادبیات نهج‌البلاغه استوار است. چهل وپنج سال است که جاهلیت مدرن در آن سوی خندق اجتماع کرده‌اند و منتظر فرصتی برای عبور از گودال هستند اما فهمیده‌اندکه در این طرف خندق ذوالفقار علی بن ابیطالب(ع) در کمین آنها است.

«حکمرانی اسلامی» در قالب الگوی جمهوری اسلامی 23 دی 1402
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا تبیین کرد؛

«حکمرانی اسلامی» در قالب الگوی جمهوری اسلامی

۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: مواردی از «حکمرانی اسلامی» که در قالب الگوی جمهوری اسلامی و قانون اساسی پذیرفتیم مثل پدیده «دولت ملت»، «سرزمین»، «به رسمیت شناختن مردم»، «پذیرش ساختارهایی مثل، جمهوریت، تفکیک قوا، مجلس، حزب و...» «پذیرفتن تجربه عقلایی همسان و سازگار با دین»، «پاسخگویی همه ارکان و ساختارهای کشور»، «تعهد به آزادی، عدالت و... در قانون اساسی»، «به رسمیت شناختن اقتصاداسلامی و نظام اقتصادی»، «ارتقای معرفتی عرصه دین، اخلاق و معنویت» و «پذیرش اصناف مختلف و حوزه‌های مختلف فکری، سیاسی و...»، اینها مخصوص حکمرانی اسلامی است که در گذشته نداشته‌ایم.

صلاحیت الهی و پذیرش مردمی دو رکن «حکمرانی اسلامی» 11 دی 1402
حجت الاسلام مهاجرنیا مطرح کرد؛

صلاحیت الهی و پذیرش مردمی دو رکن «حکمرانی اسلامی»

۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: در الگوی «حکمرانی اسلامی» اصل حاکمیّت و قدرت برتر از آن خداست و او تنها مجوز کارگزاری و اجرای آن را در اختیار صالحان قرار داده است که پذیرش مردمی آن هم بخشی از این مجوز است. وقتی مردم آن را پذیرفتند، این تشکیلات و این حکمرانی مشروعیت بالفعل پیدا می‌کند. بنابراین الگوی حکمرانی اسلامی دو رکن دارد؛ رکن صلاحیت‌های الهی و رکن صلاحیت‌های مردمی که اینها با هم «حاکمیّت الهی» را محقق می‌کنند؛ هر دو رکن الهی هستند.

مجلسِ ترازِ جمهوری اسلامی، نمایندگانی مثل آیت الله مدرس می‌خواهد 15 آذر 1402
رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر:

مجلسِ ترازِ جمهوری اسلامی، نمایندگانی مثل آیت الله مدرس می‌خواهد

19 دی: حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا با اشاره به اینکه مجلسِ ترازِ جمهوری اسلامی، نمایندگانی مثل آیت الله مدرس می‌خواهد، گفت: شهید مدرس انسان متفکر، عالم و مجتهدی بود که مورد تأیید همه مراجع زمان خود بود. از علمای تراز اول کشور بود که یک لحظه از ورود به حوزه سیاست پرهیز نکرد. نماینده‌ای بود که امام به عنوان الگوی یک نماینده واقعی مجلس از او یاد کرد.

دانش‌های مورد نیاز برای طراحی «الگوی حکمرانی اسلامی» 12 آذر 1402
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا تبیین کرد؛

دانش‌های مورد نیاز برای طراحی «الگوی حکمرانی اسلامی»

۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر، با اشاره دانش‌های مورد نیاز در ارائه «الگوی حکمرانی اسلامی» در قالب دانش‌های اصلی؛ فقه، فلسفه، حقوق و جامعه‌شناسی و دانش‌های پشتیبان همانند؛ اخلاق و عرفان سیاسی، الهیات، اقتصاد اسلامی، مدیریت اسلامی و تاریخ گفت: دانش‌های فوق علاوه بر طراحی «الگوی حکمرانی اسلامی» باید دانش و قوانین و احکامِ چگونه حکمرانی کردن و چگونه حکمرانی داشتن و شاخص‌های کارآمدی و اثرگذاری و ارزشمندی آن را در مقابل حکمرانی خوب نهادهای بین‌المللی، معقول و مقبول و موجه کنند.

مسئولیت طراحی «الگوی حکمرانی اسلامی» بر دوش حوزه‌های علمیه 30 آبان 1402
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا مطرح کرد؛

مسئولیت طراحی «الگوی حکمرانی اسلامی» بر دوش حوزه‌های علمیه

۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: باید «الگوی حکمرانی اسلامی» و دانش دینی آن را تولید کنیم؛ بستر این کار در قم، مرکز اجتهاد و فقاهت و مسئولیت طراحی چنین الگویی بر دوش حوزه‌های علمیه است. اگر امروز نجنبیم فردا دیر خواهد شد، زیرا حکمرانی سکولارِ نهادهای بین‌المللی با ظاهری جذّاب خود را بر ما تحمیل خواهد کرد.

نقدی به حمایت فیلسوف آلمانی از جنایات اسرائیل 28 آبان 1402

نقدی به حمایت فیلسوف آلمانی از جنایات اسرائیل

نباید در دام ایدۀ حکمرانی خوبِ نهادهای بین‌المللی گرفتار شویم 20 آبان 1402
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا:

نباید در دام ایدۀ حکمرانی خوبِ نهادهای بین‌المللی گرفتار شویم

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر با اشاره به مبانی خداشناسی و انسان‌شناختی حکمرانی خوبِ نهادهای بین‌المللی گفت: مبانی این حکمرانی با نظام دانایی، گفتمان فکری و اصول و ارزش‌های انقلاب اسلامی مطابقت ندارد و نباید در دام آن گرفتار شویم.

«الگوی حکمرانی اسلامی» متمایز از الگوی حکمرانی خوب نهادهای بین‌المللی 14 آبان 1402
حجت الاسلام مهاجرنیا تبیین کرد؛

«الگوی حکمرانی اسلامی» متمایز از الگوی حکمرانی خوب نهادهای بین‌المللی

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر ویژگی‌هایی را برای مبانی و مقدمۀ «الگوی حکمرانی اسلامی» برشمرد و گفت: ما باید ویژگی‌های این الگو را تبیین و تثبیت کنیم تا برتری‌ها، ویژگی‌ها و شاخص‌های آن در مقایسه با الگوی حکمرانی خوبِ نهادهای بین‌المللی معلوم شود.

«موانع تحوّل مطلوب» در انقلاب اسلامی 2 آبان 1402
حجت الاسلام مهاجرنیا تبیین کرد؛

«موانع تحوّل مطلوب» در انقلاب اسلامی

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر موانع تحول را در پنج دستۀ اداراکی، فرهنگی، احساسی، محیطی و ذهنی برشمرد و گفت: تحول مهمترین راهبرد انقلاب اسلامی برای رسیدن به اهداف و شرایط مطلوب است که البته با موانع، مشکلات و چالش‌های فراوانی هم روبرو است.

پیامد جنایات اسرائیل؛ بازسازی گفتمان تقابل اسلام و استکبار به جای خاورمیانه نوین آمریکایی 26 مهر 1402
حجت الاسلام مهاجرنیا بیان کرد؛

پیامد جنایات اسرائیل؛ بازسازی گفتمان تقابل اسلام و استکبار به جای خاورمیانه نوین آمریکایی

۱۹ دی: جمعی از استادان و دانشجویان دانشگاه طلوع مهرقم، امروز در این دانشگاه با تعطیل کردن دروس خود تجمعی در حمایت از جریان مقاومت فلسطین و محکومیت جنایت هولناک رژیم صهیونیستی و حامیان آن برگزار کردند.

تحول انقلابی؛ یعنی همۀ ملت را پای کار انقلاب بیاوریم 18 مهر 1402
حجت الاسلام مهاجرنیا:

تحول انقلابی؛ یعنی همۀ ملت را پای کار انقلاب بیاوریم

۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: مردم‌سالاری دینی یعنی خواست اکثریت. یعنی آوردن اکثریت پای کار نظام و انقلاب، همه طرفداران نظام و انقلاب باید تلاش کنیم و کارآمدی نظام و زیبایی‌های انقلاب را به رخ بکشیم و همه شهروندانی که به هر دلیلی قهر کرده‌اند، دلخوری دارند یا نگران هستند را به میدان بیاوریم، همراه و امیدوار کنیم. تحول انقلابی؛ یعنی همۀ ملت را پای کار انقلاب بیاوریم و همه با هم، با وحدت همه جانبه به سمت تحول مطلوب انقلاب اسلامی حرکت کنیم.