دستورالعمل «عهدنامه مالک اشتر» قواعد و ضوابط «حکمرانی اسلامی» است
۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر در ادامه بحث «حکمرانی اسلامی» و در بحث اجماع ملی به بندهایی از عهدنامه حضرت علی (ع) به مالک اشتر اشاره کرد و گفت: حضرت برای مالک که به عنوان یک حکمران اسلامی به مصر رفته است، دستورالعملی نوشته است که این دستورالعمل در حقیقت قواعد و ضوابط حکمرانی اسلامی است که ما هم باید در نظام اسلامی به آن پایبند باشیم ولی متاسفانه نسبت به این دستور العمل شناختی نداریم.
انتخابات؛ زیباترین وجه مردمسالاری دینی در حکمرانی اسلامی
19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر «انتخابات» را زیباترین وجه مردمسالاری دینی در حکمرانی اسلامی دانست و گفت: دولت اسلامی به عنوان حکمرانی اسلامی یک سری حقوقی دارد که مردم باید ادا کنند.
حضور مردم در انتخابات چشمانداز مهمی برای تحولات بینالمللی خواهد بود
19 دی: یک تحلیلگر مسایل سیاسی بینالملل به بررسی اصلیترین شرایط ایران در ابعاد ملی، منطقهای و بینالمللی پرداخت و گفت: هر سه سطح تحلیل نشان دهنده نقش و اهمیت نظام اسلامی در ایران است؛ به گونهای که این نظام صرفاً با مشروعیت مردمی میتواند بر چالشها غلبه کند. لذا حضور مردم در انتخابات چشماندازی مهم برای این تحولات و محاسبات استراتژیک منطقهای و بینالمللی خواهد بود.
«حکمرانی اسلامی» در قالب الگوی جمهوری اسلامی
۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: مواردی از «حکمرانی اسلامی» که در قالب الگوی جمهوری اسلامی و قانون اساسی پذیرفتیم مثل پدیده «دولت ملت»، «سرزمین»، «به رسمیت شناختن مردم»، «پذیرش ساختارهایی مثل، جمهوریت، تفکیک قوا، مجلس، حزب و...» «پذیرفتن تجربه عقلایی همسان و سازگار با دین»، «پاسخگویی همه ارکان و ساختارهای کشور»، «تعهد به آزادی، عدالت و... در قانون اساسی»، «به رسمیت شناختن اقتصاداسلامی و نظام اقتصادی»، «ارتقای معرفتی عرصه دین، اخلاق و معنویت» و «پذیرش اصناف مختلف و حوزههای مختلف فکری، سیاسی و...»، اینها مخصوص حکمرانی اسلامی است که در گذشته نداشتهایم.
صلاحیت الهی و پذیرش مردمی دو رکن «حکمرانی اسلامی»
۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: در الگوی «حکمرانی اسلامی» اصل حاکمیّت و قدرت برتر از آن خداست و او تنها مجوز کارگزاری و اجرای آن را در اختیار صالحان قرار داده است که پذیرش مردمی آن هم بخشی از این مجوز است. وقتی مردم آن را پذیرفتند، این تشکیلات و این حکمرانی مشروعیت بالفعل پیدا میکند. بنابراین الگوی حکمرانی اسلامی دو رکن دارد؛ رکن صلاحیتهای الهی و رکن صلاحیتهای مردمی که اینها با هم «حاکمیّت الهی» را محقق میکنند؛ هر دو رکن الهی هستند.
مسئولیت طراحی «الگوی حکمرانی اسلامی» بر دوش حوزههای علمیه
۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: باید «الگوی حکمرانی اسلامی» و دانش دینی آن را تولید کنیم؛ بستر این کار در قم، مرکز اجتهاد و فقاهت و مسئولیت طراحی چنین الگویی بر دوش حوزههای علمیه است. اگر امروز نجنبیم فردا دیر خواهد شد، زیرا حکمرانی سکولارِ نهادهای بینالمللی با ظاهری جذّاب خود را بر ما تحمیل خواهد کرد.
نباید در دام ایدۀ حکمرانی خوبِ نهادهای بینالمللی گرفتار شویم
19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر با اشاره به مبانی خداشناسی و انسانشناختی حکمرانی خوبِ نهادهای بینالمللی گفت: مبانی این حکمرانی با نظام دانایی، گفتمان فکری و اصول و ارزشهای انقلاب اسلامی مطابقت ندارد و نباید در دام آن گرفتار شویم.
«الگوی حکمرانی اسلامی» متمایز از الگوی حکمرانی خوب نهادهای بینالمللی
19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر ویژگیهایی را برای مبانی و مقدمۀ «الگوی حکمرانی اسلامی» برشمرد و گفت: ما باید ویژگیهای این الگو را تبیین و تثبیت کنیم تا برتریها، ویژگیها و شاخصهای آن در مقایسه با الگوی حکمرانی خوبِ نهادهای بینالمللی معلوم شود.
تحوّل انقلابی، یعنی جمع میان عاشورای عاطفی و عاشورای سیاسی
19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر با اشاره به پیاده روی اربعین گفت: امام راحل فرمودند که ما هر چه داریم از محرم و صفر داریم. این شور انقلابی و این شور حسینی را محرم و صفر در ملت ایران ایجاد کرد. ما باید با محرم و صفر و عاشورا و اربعین یک «الگو و تئوری حسینی» به دنیا ارائه دهیم، تحول انقلابی، یعنی جمع میان عاشورای عاطفی و عاشورای سیاسی. این یکی از ظرفیتهای فوقالعاده برای تحول، توسعه، پیشرفت و آیندهسازی در انقلاب اسلامی است.
ضرورت توجه به «راهبرد تحوّل انقلاب اسلامی» در برنامه هفتم توسعه
19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر با اشاره به برنامه هفتم توسعه جمهوری اسلامی ایران که در دستور کار مجلس شورای اسلامی است، گفت: آیا این برنامه و برنامههای دیگر تحولی که در کشور تدوین و تصویب می شود، متناسب با تحولی که مقام معظم رهبری در اول سال مطرح کردند، هست؟ آیا این برنامه متناسب با «راهبرد تحوّل انقلاب اسلامی» تدوین شده است؟ برای تحول مطلوب در انقلاب اسلامی، لازم است همهی برنامهها با نگاه تحولی تدوین شود.
عناصر و مؤلفههای تشکیل دهنده «تحوّل راهبردی» در انقلاب اسلامی
۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر، عناصر و مؤلفههای تشکیل دهندهی «تحوّل راهبردی» در انقلاب اسلامی را دین، مردم و رهبری دانست و گفت: اگر این سه رکن با هم مکمل و ترکیب شوند و در کنار هم قرار گیرند، تحول و رسیدن به وضعیت مطلوب امکانپذیر است.
ثباتِ نظام اسلامی در گرو «تحوّل» است
19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: تأکید مقام معظم رهبری در ابتدای سال جدید بر «تحوّل»، درون گفتمانی و ضرورت حرکت به سمت آیندهٔ مطلوب انقلاب اسلامی است. ثباتِ نظام اسلامی در گرو تحوّل است و این همان سازگاری جوشش انقلابی در نظم سیاسی جمهوری اسلامی در قالب نظریّهٔ نظام انقلابی است.
تفرقه افکنی، قطببندی و مرزبندیهای کاذب به صلاح کشور نیست
۱۹ دی: دبیرکل مجمع هماهنگی پیروان امام و رهبری استان قم گفت: برای حفظ اتحاد و همدلی در کشور، نباید به تفرقه دامن زد. نباید بین گروهها، قطببندی ایجاد کرد. نباید افراد را به شُلحجاب و باحجاب یا عناوینی که مانع از جذب حداکثری هست، تقسیم کرد. تفکیک، تفرقه افکنی، قطببندی ومرزبندیهای کاذب و توهمی اصلاً به صلاح کشور نیست.
ویژگیهای گفتمانی و فراگفتمانی «موفقیت انقلاب اسلامی»
۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر، موفقیت هر گفتمان را در دسترس بودن، اعتبار داشتن، موجهسازی و ایجاد معقولیت برای مخاطبان خود دانست و جهان شمول بودن، فراروایتی بودن، فطری بودن، اصالت و مقبولیت داشتن وحق بودن را از خصایص فراگفتمانی انقلاب اسلامی معرفی کرد و موفقیت این گفتمان را در گرو تجمیع این ویژگیها دانست.
اهمیّت «غیریّتسازی» در گفتمان انقلاب اسلامی
19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: برای فهم و مراقبت از هویت، ارزشها و آرمانها، نیازمند تعیین مرزهای فکری و خطوط مواصلاتی با دیگران هستیم. وقتی میگوییم گفتمان انقلاب اسلامی، یعنی ما یک سری مفاهیمی را داریم و مفاهیمی را نمیخواهیم داشته باشیم، یا ضدّش هستیم و یا مفاهیم ما مثل رقیبمان نیستند، یا مقابل آن هستیم. این موارد در حقیقت «غیریّتهایی» هستند در مقابل گفتمان انقلاب اسلامی. اصلاً نمیشود شما گفتمان داشته باشید ولی یک رقیب و یک «غیریّتی» نداشته باشید.«غیریّتسازی» رمز بقای هویّت هر گفتمان است.
مفهوم« انتظار» در گفتمان انقلاب اسلامی
19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: «انتظار» و مهدویّت و انتظار ظهور امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) یکی از مفاهیم کلیدی انقلاب اسلامی است. در گفتمان انقلاب اسلامی اگر بخواهیم دو مفهوم بسیار مهم را ذکر کنیم؛ یکی«حماسۀ عاشورا» است و یکی هم «انتظار فرج». این دو مفهوم هم بسیار نقش آفرین بودند و هم در آینده پژوهی انقلاب بسیار تأثیرگذار هستند.
جایگاه «معنویت» در گفتمان انقلاب اسلامی
۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: «معنویتی» که گفتمان انقلاب اسلامی در ذیل«اسلام ناب» مدعی آن است، پیوند وثیق میان زندگی دنیوی و اخروی است، فیزیک را در کنار متافیزیک و ماده را در کنار معنا می بیند. معنویت دینی و پیوند انسان با الوهیت را در همه رفتارهای زمینی از سیاست، فرهنگ و اقتصاد جدا نمی بیند. این نوع نگاه به مسائل زندگی اجتماعی در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی سابقه نداشت.
جایگاه «اخلاق» در گفتمان انقلاب اسلامی
19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: درمنظومه فکری گفتمان انقلاب اسلامی«اخلاق» یکی از مهمترین دال هایی است که در پیرامون نقطه مرکزی«اسلام ناب» وجود دارد. برخلاف دال هایی مانند آزادی، امنیت، برابری و رفاه که وجه مشترک انقلاب اسلامی با سایر انقلاب ها هستند، «اخلاق» از شاخصه ها و برندهای انحصاری «گفتمان انقلاب اسلامی» است.
شاخصههای «اسلام ناب» به مثابه نقطه کانونی «گفتمان انقلاب اسلامی»
19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر ویژگی های اسلام ناب را آسان بودن، اختیاری بودن، دارای عقلانیت، فطری بودن، علمی بودن، حرکت به سوی زیبایی ها، برخورداری از کمال، جامعیت و حق طلبی و عدالتخواهی دانست و گفت: ویژگی های اسلام ناب به عنوان محور و مدار «گفتمان انقلاب اسلامی» در شرایط موجود نیازمند به بازخوانی است.
ضرورت بازخوانی «اسلام ناب»به مثابه نقطه کانونی«گفتمان انقلاب اسلامی»
19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: امام راحل مصداق های «اسلام آمریکایی» را تعیین و نمادهای «اسلام ناب» در انقلاب اسلامی را هم مشخص کرده اند و ما امروز باید برای بازسازی «گفتمان انقلاب اسلامی» این نمادها را با شرایط جدید بازخوانی و بازسازی کنیم.
نقش بینش و گرایش عمومی در ساختن آینده مطلوب انقلاب اسلامی
۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: ما امروز آنقدر درگیر واقعیتهای عینی و شرایط خارجی جامعه شدیم که اصلاً ذهن ما به سمت آینده پرواز نمیکند و دورنمایی از آینده نداریم. برای ساختن آیندۀ مطلوب انقلاب اسلامی، نقش بینش و گرایش عمومی به آن بسیار مهم است که باید در جامعه تبیین شود.
انسانِ ترازِ آیندۀ مطلوب انقلاب اسلامی کیست؟
۱۹ دی: رئیس اندیشکدۀ مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: یکی ازمبانی مهم اصل دوم قانون اساسی مبنای «انسانشناسی» است. بر همین اساس ما با یک سؤال جدی مواجه هستیم و آن اینکه آن انسان تراز انقلاب اسلامی چه انسانی بود؟ انقلاب چه انسانی ساخت که بر اساس آن موفق شد؟ و انسانِ ترازِ آیندۀ مطلوب انقلاب اسلامی کیست؟
پیشبرد انقلاب نیاز به آینده پژوهی و برنامهریزی دارد
19 دی: یک پژوهشگر حوزه سیاسی با بیان اینکه پیشبرد انقلاب نیاز به آینده پژوهی و برنامه ریزی دارد، گفت: برای آینده پژوهی باید حتماً به این عرصه پیچیده نظام بین الملل توجه داشته باشیم.
شناخت انقلاب اسلامی در گرو فهم «فلسفه سیاسی» آن است
19 دی: یکی از اساتید حوزه و دانشگاه شناخت درست ماهیت انقلاب اسلامی و تبیین فرآیند آن از مرحله نهضت انقلابی، به نظام جایگزین و دولت سازی، جامعه سازی و در نهایت به تمدن سازی را در گرو فهم درست «فلسفه سیاسی انقلاب اسلامی» دانست.
نظریه ولایت فقیه مهمترین دستاورد انقلاب اسلامی است
19 دی: یکی از اساتید حوزه و دانشگاه نظریه ولایت فقیه را مهمترین دستاورد انقلاب اسلامی دانست و گفت: نظریه «دولت_ملت سازی اسلامی»، حلقه اتصال امامت شیعی و دولت مدرن است.
«حق انتخاب» خون بهای میلیونها انسان فداکار است
19 دی: یکی از اساتید حوزه و دانشگاه گفت: «حق انتخاب» که بهترین روش و سازوکار عقلانی در بهزیستی اجتماعی است، خون بهای میلیونها انسان فداکاری است که در راه به دست آوردن آن، جان خود را فدا کردهاند.
بنیادها و آرمانهای انقلاب اسلامی پیش از پیروزی تعیین شده بود
19 دی: یکی از اساتید حوزه و دانشگاه گفت: انقلاب اسلامی از معدود انقلابهایی است که بنیادها و آرمانهای خود را پیش از پیروزی تعیین کرده بود.