۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر با اشاره به اینکه باید مراقب «بی‌قراری مفهومی» در گفتمان انقلاب اسلامی باشیم، گفت: ما نباید فکر کنیم که این مفاهیم و ارزش‌های انقلاب مثل استقلال، آزادی، عدالت، معنویت، اخلاق، سبک زندگی ومجموعه مفاهیم دیگر، تضمین شده است یا مُهر خدا پایش خورده، نه هیچ کدام تضمین شده نیست، کما اینکه امیرالمومنین(ع) را در مسجد به جرم بی عدالتی شهید کردند، آن هم در جامعه‌ای که می‌دیدند آن حضرت مظهر عدالت و بلکه همۀ عدالت است.

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: عناصر گفتمان انقلاب اسلامی ریشه در فطرت دارند و براساس «الاسلام یعلو و لا یعلی علیه» از حقانیّت استعلایی برخوردارهستند و همین‌ها، شرایط «هژمونی» یا قدرتمند شدن تک‌تک عناصر و مجموعه آنها را بر گفتمان‌های رقیب فراهم می کند.

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: برای فهم و مراقبت از هویت، ارزش‌ها و آرمان‌ها، نیازمند تعیین مرزهای فکری و خطوط مواصلاتی با دیگران هستیم. وقتی می‌گوییم گفتمان انقلاب اسلامی، یعنی ما یک سری مفاهیمی را داریم و مفاهیمی را نمی‌خواهیم داشته باشیم، یا ضدّش هستیم و یا مفاهیم ما مثل رقیب‌مان نیستند، یا مقابل آن هستیم. این موارد در حقیقت «غیریّت‌هایی» هستند در مقابل گفتمان انقلاب اسلامی. اصلاً نمی‌شود شما گفتمان داشته‌ باشید ولی یک رقیب و یک «غیریّتی» نداشته باشید.«غیریّت‌سازی» رمز بقای هویّت هر گفتمان است.

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: اندیشه انقلاب اسلامی «فراگفتمانی است». ما روایت حقانیّت قطعی و دائمی و اصالت و بنیادهای هستی شناسانه قطعی را باور داریم . گسست و نسبیّت ویژگی گفتمان غربی است. دال های شناور ما نسبی نیستند، در ذاتشان اصالت وجود دارد. مفصل بندی «گفتمان انقلاب اسلامی»، بر جوهرۀ «فراگفتمانی» استوار است.

۱۹ دی: رییس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: گفتمان انقلاب اسلامی برای ارتباط مفاهیم و دال های شناور خود ازقبیل«آزادی»، «عدالت»، «اخلاق»، «معنویّت»،«عزّت»،«تقوای سیاسی»،«عقلانیّت» و.... یک مفصل بندی و پیکربندی ایجاد کرده است که اگر به این مفصل بندی خوب توجه شود می بینیم انقلاب در این زمینه واقعاً شاهکار کرده است.

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: سردار سلیمانی یک انسان تراز و الگو برای انقلاب اسلامی بود. هم به لحاظ آگاهی، هم به لحاظ شجاعت و هم به لحاظ حضور در صحنه‌ها و میدان‌ها و دغدغه‌هایی که داشت.

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: «انتظار» و مهدویّت و انتظار ظهور امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) یکی از مفاهیم کلیدی انقلاب اسلامی است. در گفتمان انقلاب اسلامی اگر بخواهیم دو مفهوم بسیار مهم را ذکر کنیم؛ یکی«حماسۀ عاشورا» است و یکی هم «انتظار فرج». این دو مفهوم هم بسیار نقش آفرین بودند و هم در آینده پژوهی انقلاب بسیار تأثیرگذار هستند.

۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت:«عقلانیّتی» که انقلاب اسلامی در دنیا تعریف کرد، عقلانیّتی است که بر اساس آموزه های قرآنی و دینی؛ عقل را بزرگترین قوۀ فاهمه و یک ابزاری قوی برای شناخت، برای زندگی و برای تعیین اهداف می داند.

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: «تقوای سیاسی» یکی دیگر از دال های شناور «گفتمان انقلاب اسلامی» با محوریت اسلام ناب است. دال شناوری که زیاد به آن پرداخته می شود ولی کمترین توجه و عمل به آن می شود. حوزۀ «تقوا» به رغم اینکه برای همه است در عین حال غریب است.

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: در گفتمان انقلاب اسلامی«عزّت» مفهوم بسیار مهم و کلیدی است، یکی از مفاهیمی است که حقیقتاً انقلاب بانی آن بود، شاید برخی بگویند که قبلا اخلاق، معنویت و آزادی کم و بیش وجود داشت، اما «عزّت» دستاورد ویژه انقلاب بود، انقلاب اسلامی مفهوم «عزّت»را با خود به ارمغان آورد.

۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: «معنویتی» که گفتمان انقلاب اسلامی در ذیل«اسلام ناب» مدعی آن است، پیوند وثیق میان زندگی دنیوی و اخروی است، فیزیک را در کنار متافیزیک و ماده را در کنار معنا می بیند. معنویت دینی و پیوند انسان با الوهیت را در همه رفتارهای زمینی از سیاست، فرهنگ و اقتصاد جدا نمی بیند. این نوع نگاه به مسائل زندگی اجتماعی در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی سابقه نداشت.

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: درمنظومه فکری گفتمان انقلاب اسلامی«اخلاق» یکی از مهمترین دال هایی است که در پیرامون نقطه مرکزی«اسلام ناب» وجود دارد. برخلاف دال هایی مانند آزادی، امنیت، برابری و رفاه که وجه مشترک انقلاب اسلامی با سایر انقلاب ها هستند، «اخلاق» از شاخصه ها و برندهای انحصاری «گفتمان انقلاب اسلامی» است.

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: در گفتمان انقلاب اسلامی «عدالت» مفهوم بسیط و ساده ای نیست بلکه ابعاد روشی، ارزشی، هنجاری، آرمانی، بنیادی، عملی و ساختاری دارد.

۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: آزادیِ از هر آنچه انسان را در بند و اسیر کند، بزرگ ترین ره آورد اسلام و جوهرۀ ذاتی گفتمان انقلاب اسلامی است.

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر ویژگی های اسلام ناب را آسان بودن، اختیاری بودن، دارای عقلانیت، فطری بودن، علمی بودن، حرکت به سوی زیبایی ها، برخورداری از کمال، جامعیت و حق طلبی و عدالتخواهی دانست و گفت: ویژگی های اسلام ناب به عنوان محور و مدار «گفتمان انقلاب اسلامی» در شرایط موجود نیازمند به بازخوانی است.

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: امام راحل مصداق های «اسلام آمریکایی» را تعیین و نمادهای «اسلام ناب» در انقلاب اسلامی را هم مشخص کرده اند و ما امروز باید برای بازسازی «گفتمان انقلاب اسلامی» این نمادها را با شرایط جدید بازخوانی و بازسازی کنیم.

رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: بازسازی اسلام به عنوان«ایدئولوژی مسئولیت آفرین» یکی دیگر از شاهکارهای امام راحل و انقلاب اسلامی بود. ایدئولوژی؛ عقیدۀ تحریک کننده، تأثیرگذار و نقش آفرین در ایجاد تحول و ساخت قدرت است. امام اسلام را اینگونه زنده و فراگیر کرد و به عنوان نسخه نجات بخش به مردم معرفی کرد.

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: خاستگاه فکری و معرفتی گفتمان انقلاب اسلامی، در چارچوب اسلام ناب است. این انقلاب در ادامه نظام امامت و در قالب ولایت، ظهور کرد، ولایت فقیه استمرار امامت در دنیای مدرن است. نقطه کانونی و دال مرکزی «گفتمان انقلاب اسلامی» حاکمیّت اسلام ناب محمدی(ص) است.

19 دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: در آینده پژوهی سکولار فقط به یک جامعه توسعه یافته قوی با درآمد و سرانه بالا و با حقوق و آزادی های مادی و.... می اندیشند، ولی آینده پژوهی اسلامی علاوه بر اینها، یک سری آرمان های متعالی دارد؛ مثل حیات طیبه، سعادت و کمال نهایی. درواقع آینده پژوهی اسلامی، آرمان پژوهی است.

۱۹ دی: رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: این که مقام معظم رهبری فرمودند«مشارکت حداکثری»، این فقط مخصوص انتخابات نیست. بلکه برای حفظ انقلاب اسلامی است. ما تا آنجایی که مقدور است مدام باید مشارکت را بیشتر کنیم. اگر ما می توانیم یک نفررا همراه انقلاب کنیم آن کار را باید بکنیم، فقط مخصوص انتخابات نیست که بگوییم یک رأی بیشتر شود. همیشه باید مشارکت را افزایش داد و حداکثری ایجاد کرد. تا بهتر بتوانیم برای آیندۀ مطلوب انقلاب اسلامی برنامه ریزی کنیم.